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「悠然見南山」:人人會背。蘇軾說過,要是換成另一個字,這首詩就沒有餘味了。他說的那個字,宋朝刻的書裏真有。
晁補之記的一段話
蘇軾的學生晁補之,記下了老師在廣陵對他說的話。我們看到的是四部叢刊影印的明刻本《雞肋集》:
晁補之《雞肋集》卷三十三《題陶淵明詩後》(16-07 第 8 頁)
四部叢刊影印明刻本,圖取自維基共享資源記在廣陵日,見東坡云:陶淵明意不在詩,詩以寄其意耳。「采菊東籬下,悠然望南山」,則既采菊又望山,意盡於此,無餘蘊矣,非淵明意也。「采菊東籬下,悠然見南山」,則本自采菊,無意望山,適舉首而見之,故悠然忘情,趣閑而累遠。
藍圈裏是「望」,紅圈裏是「見」。
見,還是望
換掉這一個字,詩裏的視線就不一樣了。
照「悠然見南山」讀:
在東籬下採菊,一抬頭,南山就在那裏,自己映進眼裏。
照「悠然望南山」讀:
採着菊,抬起頭,往南山那邊看過去。
一個是山來到眼前,一個是眼睛去找山。蘇軾說的,就是這兩樣的分別。
《文選》和《藝文類聚》
南朝梁代編的《文選》收了這首詩,題作《雜詩》。宋淳熙八年(1181)刻的李善注本,是「悠然望南山」:
李善注《文選》卷三十《雜詩二首》
宋淳熙八年池陽郡齋刻本(「中華再造善本」影印),圖取自維基共享資源唐初編的類書《藝文類聚》,「園」這一類底下引了這首詩的前六句。宋刻本也是「悠然望南山」:
歐陽詢等《藝文類聚》卷六十五「園」
宋刻本(「中華再造善本」影印),圖取自維基共享資源
紅色的框和線是前人用筆加的。這兩部宋刻的大書裏,印着的都是「悠然望南山」。
宋刻的陶淵明集
陶淵明自己的集子,我們看到的是國家圖書館藏的宋刻遞修本。《飲酒》第五首:
陶淵明《陶淵明集》卷三《飲酒》其五
宋刻遞修本,國家圖書館藏,圖取自維基共享資源
圖上灰色的圖形是國家圖書館的水印。採菊東籬下,悠然〔一作時時〕見〔一作望〕南山。
紅圈裏是正文的「見」,藍圈裏的小字記着「一作望」。
這一葉上,這首詩還有幾處小字和不同的寫法:「悠然」下「一作時時」;「山氣日夕嘉」,我們背的是「佳」;倒數第二句作「此還有真意」,「還」底下的小字「一作中」在下一葉的開頭。照正文念,「飛鳥相與還」「此還有真意」,前後兩句各有一個「還」字。
宋人李公煥箋注的本子,我們看到的是四部叢刊影印的宋刊巾箱本。這一句是「悠然見南山」,句下沒有校語:
李公煥《箋注陶淵明集》卷三《飲酒》其五(2-1 第 119 頁)
四部叢刊影印宋刊巾箱本,圖取自維基共享資源另一個讀詩的人
清人何焯讀《文選》,在《義門讀書記》裏也說到這一句。我們看到的是日本國立國會圖書館藏的清乾隆刊本:
何焯撰,蔣維鈞輯《義門讀書記》第九冊,版心「義門讀書記 第三卷 詩」(文選部分的第三卷),「陶淵明雜詩結廬首」條
清乾隆三十四年序刊本,日本國立國會圖書館藏,圖取自維基共享資源他說:「望一作見。就一句而言,望字誠不若見字為近自然;然山氣飛鳥,皆望中所有,非復偶然見此也。」又說「東坡之論不必附會」。
單看這一句,他也覺得「見」更自然;可往下讀,「山氣日夕佳,飛鳥相與還」,山氣、飛鳥,都是望着看見的。
兩個讀詩的人,讀到了兩樣東西。
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見也好,望也好,南山都在那裏:山氣日夕佳,飛鳥相與還。
我們翻了哪些本子
看過書影的
- 李善注《文選》宋淳熙八年池陽郡齋刻本(「中華再造善本」影印)圖取自維基共享資源 看原書
- 歐陽詢等《藝文類聚》宋刻本(「中華再造善本」影印)圖取自維基共享資源 看原書
- 陶淵明《陶淵明集》宋刻遞修本國家圖書館藏,圖取自維基共享資源 看原書
- 六臣注《六臣注文選》四部叢刊影印宋本
- 李公煥《箋注陶淵明集》四部叢刊影印宋刊巾箱本圖取自維基共享資源 看原書
- 晁補之《雞肋集》四部叢刊影印明刻本圖取自維基共享資源 看原書
- 何焯撰,蔣維鈞輯《義門讀書記》清乾隆三十四年序刊本日本國立國會圖書館藏,圖取自維基共享資源 看原書
- 何焯《義門讀書記》清乾隆刻本天一閣藏